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등록일 : 2010-09-27

디지털 시대의 융합 교육(차세대 인재 육성을 위해서) (미래교육기획위원 원광연)

디지털시대의융합교육 (6000)6 원광연 카이스트 문화기술원장님을 모시고 디지털시대의 융합교육, 차세대 인재육성을 위해서라는 주제를 가지고, (14000)14 강연을 듣기에 앞서 원장님의 간단한 약력사항을 말씀드리겠습니다. 원장님은 매릴랜드대학교 대학원 전산학 박사학위를 취득하셨고, (23000)23 펜실베니아대학 전산학과 교수를 역임하셨습니다. 현재는 카이스트 문화기술원장으로 재직하고 계시며 본원 미래교육기획위원이십니다. (33000)33 이제 강사님을 모시고 강연을 듣고자하오니 큰 박수로 맞아주시기 바랍니다. (41000)41 안녕하세요. 카이스트 원광연입니다. 사실 제 소개를 듣고 보니 뒤늦게 수정할 부분을 발견했습니다. (55000)55 제가 융합교육을 하자는 취지에서 문화기술대학원을 설립했습니다. 5년이 됐네요. 지난주로 대학원장 직을 그만뒀습니다. 오늘은 평교수로 들어가서 강연하는 첫 번째 강연이 될 것 같습니다. 제목의 핵심키워드가 교육인데, 교육전문가 분들 앞에서 교육 이야기를 하자니까 충청도 전문용어로 조금 거시기하네요. (114000)1 54 강연은 크게 둘로 나누겠습니다. 첫 번째는 오늘날의 어떤 사회인가. 왜 그런 사회가 되었는가, 어느 방향으로 나가야하는가를 코드로 해서 어떤 교육을 해야 하는가를 이야기해 드리도록 하겠습니다. (148000)2 28 우리가 살고 있는 세상은 굉장히 헷갈리고 이상한 세상인 것 같아요. 아이 폰 안가지고 다니면 이상하게 취급받고 (163000)2 43 심지어는 무능력자로 보여 지고 트위터나 페이스북도 그렇고, 실제로 이것들을 해보면 왜 우리의 업무나 삶에 중요한지도 이해가 안 되시죠? (181000)3 1 그런 세상에 살고 있습니다. 또한 TV를 보면 제가 제일 괴로워하는 프로가 개그프로인데, 왜 웃는지 모르겠고, (198000)3 18 아이들은 깔깔대고 웃고 저보고 굉장히 이상한 사람 취급을 하는 것 같아요. 또 걸그룹들이 나와서 춤추고 하는데 (215000)3 35 다 그 노래가 그 노래 같고, 생긴 것도 다 똑같이 생겨서 구별을 못하겠는데, 다 다르다고 하네요. 제가 무슨 크게 잘못하고 있는 것인가 하는 생각이 들고요. (225000)3 45 저도 아이들을 키우면서 자아를 완성하고 나름대로의 실력을 가꾸고 그것을 바탕으로 사회에 기여하는 가치관을 나름대로 키워왔는데, (253000)4 13 그것보다는 성형 수술하는 것이 개인의 발전과 미래를 위해서 더 좋은 것 같기도 하고, (267000)4 27 미술관 같은 곳에 가면 현대미술이라고 해서 이해하기 힘든 그림들이 걸려있고, 이 그림은 영국의 유명한 작가 데미안이라는 사람의 작품인데, (288000)4 48 큰 포르말린 통에 동물을 넣어서 작품이라고 한단 말이에요. 또 그것이 수 십 억원 호가를 하는데, 굉장히 우리의 기본적인 가치관이 혼돈스러운 시대인 것 같아요. (312000)5 12 저도 교육자로서 학생들에게 도대체 어떤 가치관을 추구하고 살아야하는가에 대해서 가끔 망설일 때가 많습니다. (328000)5 28 또 주위에서 보면 지식과 기술보다는 디자인과 콘텐츠가 더 중요하다는 이야기도 들립니다. (346000)5 46 이럴 때는 아이들에게 어떤 기준으로 가르쳐야하는지 굉장히 헷갈리는 것 같아요. (351000)5 51 그럼에도 불구하고, 바로 옆 나라에서는 교육열이 불고, 지식과 기술을 습득하는 것을 최우선으로 삼고 (362000)6 2 학부모들은 거기에 매진을 하고 있는 것 같고, 해서 굉장히 헷갈리는 세상에 살고 있습니다. (369000)6 9 현재 살고 있는 세계가 어떻고, 미래가 어떤 세계인지를 저도 알기위해서 가끔 기회가 있을 때마다 세계 석학들의 책을 봅니다. (380000)6 20 예를 들면 엘빈 토플러의 부의미래 이런 것도 보는 이유가 도대체 어떤 세상에 살고 있는가, (387000)6 27 우리의 미래는 현재와 달리 어떤 방향으로 가고 무엇이 중요하게 생각되는가를 알기 위해서 책을 보는데 역시 책에는 답이 없는 것 같아요. (402000)6 42 특히 부의 미래 같은 책은 도저히 못 읽겠더라고요. 그래서 우연히 서점에 가니까 청소년의 부의미래 라는 책을 보니까 굉장히 알기 쉽게 핵심이 잘 쓰여 있어요. (421000)7 1 할 이야기는 아니지만 이것을 보고 익혔습니다. 오늘 이야기 하고자 하는 것들이 이런 것들이에요. 왜 이런 세상이 되었는가. (439000)7 19 또 그다음에 앞으로 어떤 세상이 될 것인가. 그러한 세상에는 어떤 인제가 필요하고 어떻게 교육해야하나. (448000)7 28 이 관심사는 저 뿐만 아니라, 여기 계신 선생님들의 관심사일 것으로 생각합니다. 여기에 대한 정답은 없겠지만 제 나름대로 생각한 것을 말씀드리고자 하는데요. (459000)7 39 사실 이렇게 아젠다를 적어놓고 보니까 놀란 것은 답은 이미 알고 있는 것 같아요. 어떤 세상에 살고 있는가. 복잡한 세상에 살고 있지요? (474000)7 54 왜 이런 세상에 살고 있는가. 이것을 조금 생각할 여지가 있겠지만, 제가 보기에는 상당부분은 디지털기술에 의한 것이라고 생각이 들고요. (482000)8 2 또 앞으로 어떤 세상이 될 것인가. 더 복잡한 세상이 될 것 같고, 그러면 어떤 인재가 필요한가? 이것도 사실 너무나 많이 고민한 인재상이라고 봅니다. (497000)8 17 이것도 우리가 정답은 알고 있고, 어떻게 교육해야 되나? 이것도 정답은 우리가 알고 있는 것 같아요. (505000)8 25 여기에 사실 강론이 필요한 건데, 여기에 대해서 이야기 해 보죠. 먼저 어떤 시대에 살고 있는가를 보면 (513000)8 33 많은 사람들이 얘기하기를 지난 밀레니엄 동안의 가장 큰 이벤트는 이 사람이 개발한 기술이라고 합니다. 그것이 구텐베르크입니다. (540000)9 이것이 그렇게 금속활자에 기반에 인쇄술이 이만한 영향력을 인류역사에 미친 이유는 다 아시겠지만 이것이 결국은 지식과 정보 측면에서 봤을 때 (552000)9 12 지식과 정보의 민주화를 이룬 가장 큰 계기가 되었고, 이것으로 말미암아 지난 1000년 동안에 서구 문명이 오늘날과 같이 발전했다고 볼 수 있겠습니다. (566000)9 26 그렇다면 중요한 이벤트로 인식되고 있는 인쇄술이 기술인가. 산업인가. 문화인가를 놓고 봤을 때 정답은 세 개 다라고 말할 수 있을 것 같아요. (585000)9 45 만약에 그렇다면 이렇게 큰 임펙트를 보여준 인쇄술과 버금갈 만한 오늘날의 시대에서의 가장 큰 이벤트가 무엇이겠는가. (602000)10 2 정답이 아닐 수도 있지만 저는 디지털로 봅니다. 디지털에 대해서는 깊게 이야기 하진 않겠지만, (609000)10 9 디지털도 인쇄술과 마찬가지로 기술적인 측면만이 아니고, 산업적인 측면, 문화적인 측면을 모두 가지고 있는 것 같습니다. (620000)10 20 이렇게 볼 때, 디지털이 인쇄술과 버금가는 오늘날의 시대에서의 인륜에 영향을 미친 가장 큰 이벤트라고 볼 수 있겠죠. (630000)10 30 특히 가장 우리가 주목해야 될 것은 지식과 정보 측면에서 디지털이 반쪽짜리 민주주의에 나머지 반을 채운다. (643000)10 43 예전의 지식의 민주주의는 민주주의 임에도 불구하고, 지식과 정보를 생산하는 소수의 사람들과 소수의 기관이 있고 (655000)10 55 거기서부터 정보가 대량으로 퍼져나가는 것에 반해서 디지털은 모든 사람 각자가 생산자가 될 수 있고, (664000)11 4 사회의 영향을 미칠 수 있는 기회가 마련됐다는 측면에서 완벽한 정보와 지식의 쌍방향의 민주주의를 기술이라고 볼 수 있겠습니다. (677000)11 17 이렇게 본다면 우리 현재 사회를 들여다 볼 필요가 있을 것 같아요. 어떤 시대든지 시대정신이라는 것이 있고, (689000)11 29 그 시대정신은 상당부분 기술, 문화에 영향을 받아 왔다고 생각합니다. 그렇다면 현 시대의 시대정신은 무엇이라고 한마디로 말하기는 어렵겠지만, (701000)11 41 현실의 시대정신을 만들어가는 요소가 분명히 있겠지요. 그 중에 가장 큰 요소가 디지털, 환경, 에너지 이런 것들이 오늘 날의 시대정신을 가꾸어 가는 원동력이 아닌가 합니다. (726000)12 6 이 자리에서 환경과 에너지를 다루고 싶지는 않고요. 디지털에 대해서만 초점을 맞춰보기로 하겠습니다. (735000)12 15 디지털을 순전히 기술로만 봤을 때 디지털만이 아니고 현재사회에서 많은 기술을 경험했습니다. 어떤 기술이던지 나름대로의 고유의 성질이 있는 것 같아요. (755000)12 35 그러한 성질들 때문에 기술이 새로운 사회적인 현상을 만듭니다. 디지털 기술의 갖는 고유의 성질에 의해서 굉장히 핵심적인 현상을 만들어 냅니다. (787000)13 7 몇 가지 열거해보면 먼저 융합화. 융합화는 우선 시간적인 융합화, 동시성이 가속화되고, 그다음에는 공간적인 융합화, 전 세계가 글로벌화되고, (805000)13 25 같은 기술과 같은 문화를 공유하게 되고, 그 다음에 분야 간의 융합. 경계를 무너뜨린, 디지털로 말미암은 가장 큰 사회적 현상 중에 하나인 것 같아요. (820000)13 40 그 다음에 한쪽에서는 집중화를 나타내고 다른 쪽에서는 분산화를 나타냅니다. 어떤 것이 집중화되고 어떤 것이 분산화 되는가 하는 것은 (839000)13 59 상당 부분 비즈니스모델에 따르는 것 같아요. 보통 우리 IT 인터스트리 쪽에서는 집중화 형태로 나타납니다. (852000)14 12 특히 IT 쪽에 보면 회사들이 1.2등까지는 살고 3.4.5등은 없어지는 그런 집중화 현상이 발생하지요. (862000)14 22 그와 반면 어떤 회사는 인터넷에 성격상 많은 분산화가 이루어지고 있습니다. 이것은 양극화 현상으로 나타나는 것 같아요. (879000)14 39 그 다음에 또 하나 사회적 중요한 현상은 버츄얼화, 사이버화 같아요. 이제는 가치가 리얼 월드에서 버츄얼 월드로 상당부문 넘어가는 것을 볼 수 있습니다. (898000)14 58 이런 사이버화가 진행이 되고 있고 아까 말씀드린 대로 민주화가 진행되고 있습니다. (904000)15 4민주화라는 단어를 쓰니까 무거운 느낌이 드는데, 사실 상당부분의 권력은 지식과 정보에서 나온다고 생각합니다. (918000)15 18 지식과 정보를 가지고 있는 사람이 권력을 행사하게 되는데, 지식과 정보를 가지고 권력을 행사하는 가장 보편적인 계층이 선생님일거예요. (937000)15 37 지식과 정보 없이는 전문성이 없어지는 것이니까요. 따라서 예전에는 교수라고 하는 권력을 유지하는 것이 단순한 비즈니스모델이 되었습니다. (964000)16 4 해외 학외의 연구 자료를 보고 학회에 논문집을 들고 귀국을 하면 다음 해 학회를 갈 때까지 교수로서의 위상을 지킬 수 있었습니다. (1006000)16 46 그러나 이제는 불가능해 졌습니다. 제가 알고 있는 지식은 다 인터넷에 있습니다. (1077000)17 57 제가 알고 있는 그 이상으로 인터넷이 가지고 있습니다. 그렇다면 저의 역할은 뭔가요? 이제 교수가 필요 없을 까요? 필요하겠지요. (1090000)18 10 다만 역할이 바뀌겠지요. 그 역할을 우리가 확실히 찾을 수 있어야할 것 같아요. 이것은 교수나 교사만이 아니고 (1099000)18 19 정보와 지식을 다루는 거의 모든 직종이 다 해당되는 것 같아요. 디자이너, 정치가 다 해당이 된다고 봅니다. (1111000)18 31 앞으로 미래의 디자인과 정치가의 역할이 무엇인지 고민해야겠지요. 또 중요한 사회적 현상으로 모든 것이 넘쳐흐르는 현상이 발생하는 것 같아요. (1134000)18 54 디지털의 무한 복제성 + 생산성이 서로 부추겨서 우리가 필요 없는 것까지 생산할 수 있는 시대가 됐습니다. (1150000)19 10 아이 폰이 나온 이후 그와 유사한 기능과 성능이 비슷한 것들이 우우죽순처럼 나오고 있습니다. 이제는 없어서가 아닌 너무 많아서 문제가 되는 것 같아요. (1193000)19 53 문화라고 하는 단어의 어원아시잖아요. 결국 우리가 농경사회로 들어오면서 잉여의 부분이 문화로 발전한 것 아닙니까? (1221000)20 21 지금은 최소한의 의식주를 넘는 것들이 너무 많은 것 같아요. 어쩔 수 없이 그것들이 다 문화로 가는 것 같습니다. (1229000)20 29 좋은 면으로 보면 21세기는 문화의 시대다. 굉장히 좋게 들리지요? 모든 사람이 격조있는 생활을 하는 시대가 될 것이다. (1243000)20 43 물론 그렇게 되면 좋겠지만, 그렇지 않을 가능성도 있을 것 같아요. 21세기가 문화의 시대라는 이야기가 어떻게 보면 잉여의 싸움, (1253000)20 53 궁핍의 싸움보다 더 어려운 치열한 싸움으로 들어가는 시대가 될 가능성도 충분히 있다고 생각합니다. (1263000)21 3 이러한 다섯 가지의 현상이 디지털로 말미암아 오늘날의 시대정신과 맞물려서 나가는 사회적 현상이라고 생각합니다. (1283000)21 23 이러한 것들을 우리가 알고 있으면, 이러한 사회현상이 처음에는 과학기술에서부터 나타나기 시작합니다. (1292000)21 32 그러다가 그것이 산업, 가정, 학교, 정부, 정치, 종교 쪽으로 앞에서 이야기했던 현상이 사회전반에 미치는 것 같아요. (1308000)21 48 아직까지 과학기술이나 산업까지 보고 있지만 앞으로는 가정, 학교, 정부, 종교까지 앞에서 이야기했던 다섯 가지 현상이 나타날 것이라고 봅니다. (1335000)22 15 어떤 세상이 올 것인가를 들여다보면 출발점은 무어의 법칙에서 찾겠습니다. 무어의 법칙은 지수함수의 법칙입니다, (1347000)22 27 인텔창시자인 무어라는 사람이 1970년대 반도체기술은 매 18개월 마다 2배씩 빨라진다. 스피드, 용량은 2배씩 늘고 가격은 반으로 줄 것이다. (1375000)22 55 오늘날까지 무어의 법칙은 들어맞고 있고 앞으로도 당분간 무어의 법칙에 따라 기술의 발전이 있을 것이다. (1393000)23 13 무어의 법칙이 단순 반도체에만 미치는 것이 아니고 반도체와 반도체에 기반한 디지털 기술을 활용한 거의 모든 것에 같은 현상이 나타납니다. (1409000)23 29 예를 들면 기계복잡도도 무어의 법칙을 따라 복잡도가 증가하고 있습니다. 오늘날 우리의 모든 기계에는 반도체가 들어가 있을 것이고 (1431000)23 51 디지털기술에 기반 할 것이고, 따라서 우리가 대면하고 있는 거의 모든, 앞으로 우리가 유비쿼터스 사회가 된다고 해요. (1440000)24주변 환경이 다 디지털화 되거든요. 건물, 도시 전체가 디지털화가 되겠지요. 주변 환경에 모든 인공물의 복잡도는 저렇게 증가할 것이라고 생각합니다. (1463000)24 23 문제는 복잡도는 증가하는데, 우리의 아이큐는 몇 백 년이 지나도 아이큐는 증가하지 못하고 있다는 것입니다. 어떤 문제가 발생하는가. (1479000)24 39 언젠가는 인간이 이해하지 못하는 기계를 상대해야 되지요. 단순히 기계만이 아니고 우리 주변의 환경이 복잡해지기 때문에 (1491000)24 51 인간은 우리가 이해하지 못하는 환경에서 살 수밖에 없는 상황이 발생해요. 또한 더 나아가서 인간은 인간이 이해하지 못하는 환경을 만들어낸 때가 될 것 같아요. (1516000)25 16 많은 SF소설가들이 많이 이야기했습니다만, 기술의 발전으로 보면 너무나 당연하다고 생각합니다. (1525000)25 25 또 다른 문제점을 보면 역시, 같은 맥락에서 데이터의 양, 정보의 양, 지식의 양도 역시 지수함수를 따릅니다. (1537000)25 37 여기에 나타나는 문제가 있습니다. 사람이 이것을 습득할 수 있는 지식, 정보, 데이터의 양도 역시 이미 넘었습니다. (1555000)25 55 결국 지식과 정보가 없어서가 아니지요? 과연 우리에게 필요한 것이 무엇인지를 선별해주는 이슈가 있어야 될 것 같아요. (1571000)26 11 앞으로의 교사의 역할은 이런 것이 아닌가 싶습니다. 또 하나는 세대차 문제가 있습니다. 대부분 1세대가 대충 30년이라고 보는데, (1600000)26 40 아버지를 저도 잘 이해를 못했는데, 얼마 전에 돌아가시고 나니까 조금 이해가 되더라고요. (1609000)26 49 그런데 30년이 세대차였는데, 이것은 결국 사회변화에 따라 세대차를 느끼는 그 간격이 줄어들지요. 그것이 오늘날의 가장 큰 문제가 아닌가 싶어요. (1641000)27 21 언젠가 중학생 아이들과 이야기를 한 적이 있었는데, 한 학생이 온라인 게임을 하는데 전 세계의 모든 게임을 다 할 줄 안데요. (1646000)27 26 그리고 게임을 하는 사람들끼리 밖에서 만난데요. 그런 모임에 나오는 사람들은 여러 세대가 나오는데, (1677000)27 57 나이 많은 사람과는 대화하는데 아무 문제가 없지만, 요즘 애들(초등학생)은 이해할 수 없다는 말을 합니다. (1705000)28 25 이것은 장난으로 말한 것이 아니고, 자기 입장에서 자신보다 어린아이들과 이야기를 해 본 결과 느낀 것이에요. 세대차가 점점 줄어드는 것을 여기서 피부로 느낄 수 있습니다. (1733000)28 53 디지털 겝은 지금의 네이티브 디지털 세대들이 앞으로 더 잘하면 앞으로 디지털 겝은 없어질 것이라고 생각하는데, (1745000)29 5 제가 볼 때는 천만의 말씀이라고 생각합니다. 어쨌든 기술 발전은 가속화 되고 그것이 어떤 용어로 불리든, (19 13 세대 간의 디지털 겝은 점점 더 좁아지면서 커질 것이라고 생각됩니다. 이런 문제들이 우리가 안고 있는 커다란 문제라고 생각합니다. (1753000)29 22 이렇게 보면 앞에서 이야기한 대로 기술도 빠른 곡선을 그리고 발전하고 있지요? 또 복잡도, 정보의 양, 콘텐츠, 평균수명까지 그렇습니다. (1779000)29 39 어떤 학자에 따르면 앞으로 50년이 지나면 평균수명을 300년까지 연장할 수 있다고 합니다. (1790000)29 50 여기서 문제가 60세에 은퇴하면 나머지 240년은 뭐하며 살 것인가 인데요. 사실 그 문제는 지금부터 문제가 되고 있습니다. (1803000)30 3 아까 이야기한 대로 기술 발전의 속도가 너무 빠르기 때문에 예전에는 은퇴하기 직전까지 1-2번 재 교육받으면 됐어요. 그러면 대충 사회변화에 따라 갈 수 있었습니다. (1816000)30 16 이제는 사회변화가 빨라졌기 때문에 재교육을 평생 한두 번 받아서는 따라갈 수 없는 시대가 되었습니다. (1826000)30 26 어린아이들의 교육시장 못지않게 재교육시장이 사회적, 비즈니스차원으로 중요한 큰 시장이 될 것으로 생각합니다. (1863000)31 3 개인적은 차원에서 보면 우선 통계적으로 봐도 많은 가계비를 문화에 지출하고 있습니다. 그것보다 중요한 것은 일반적으로 일하는 생활 패턴의 변화인 것 같아요. (1895000)31 35 우리의 시간이 점점 잘게 잘라지고 있습니다. 또 하나 사회적인 차원에서 보자면, 사회전체가 문화화, 엔터테이먼트화 되어가는 것은 막을 수 없는 것 같아요. (1931000)32 11 재미있게도 이런 현상은 하나의 기술이 숙성하게 되면 항상 그런 현상이 나타났었습니다. 르네상스시대에도 일종의 오페라라는 멀티미디어가 나왔습니다. (32 39 그 다음에 산업현명이 일어나면서 도시로 인구가 몰리고, 도시인들을 즐겁게 해주기 위한 서커스가 나왔습니다. (1959000)32 57 2차 대전 끝나고 베이비 붐 세대가 오면서 생활이 안정되면서 자신이 직접 체험을 하게 되는 테마파크가 나타났습니다. (2014000)33 34 이런 형태로 시대가 발전하고 기술이 원숙하게 되면서 새로운 형태의 여가를 즐기는 방법이 생기고, 그것에 따른 문화적 가치관이 변하게 된다. (2037000)33 57 이러한 문화 파워는 앞에서 이야기했던 다섯 가지의 사회 현상과 마찬가지로 과학기술부터 시작해서, 기업, 교육, 정치, 종교가지 계속 확산되고 있습니다. (2085000)34 45 개인적인 차원과 사회적인 차원에서 누구나, 언제어디서나 문화 파워가 넘쳐흐르고 이렇게 됐을 때 최고의 재산은 그룹보다는 개인의 역량과 브랜드이다. (2134000)35 34 리차드 플로리다가 저술한 ‘창조계급’이라는 책을 보면 주로 도시 레벨에 대해서 이야기를 했는데, (2146000)35 46 도시레벨에서 어떻게 문화파워와 창의성을 결합해서 도시의 미래를 가지고 갈 것인가 하는 저서가 있습니다. (2160000)36 결국은 이것을 생산적인 차원으로 봤을 때, 개인의 역량과 개인의 브랜드를 어떻게 하면 교육적으로 (2172000)36 12 지적재산권을 행사할 수 있는 형태로 만들겠는가 하는 것이 사회에 주어지는 큰 숙제라고 생각합니다. (2183000)36 23 왜냐하면 창조경제 시스템이 발전하게 되면 결국 이것 자체가 물질 위주에서 지식위주로 간다고 보고 (2206000)36 46 이때 가장 큰 핵심은 지식과 콘텐츠와 정보가 체화가 한 것이 지적재산권의 형태로 나타날 것이다. 가까운 미래를 본다면, 이것이 지식 재산권으로 본 세계지도입니다. (2242000)37 22 여기서 지식 재산권이라고 하면 과학기술 쪽의 특허 뿐 아니라 문화 쪽 저작권까지 포함한 것입니다. (2260000)37 40 파란색일수록 지적 재산권을 행사하는 나라이고, 빨간색일수록 지적 재산권을 수입하는 나라이고 회색으로 가면 이 말이 무슨 말인지 모르는 나라입니다. (2279000)37 59 회색 나라가 우리가 앞으로 신경써야할 나라가 될 것 같습니다. 요약을 한다면, 다섯 가지의 디지털로 말미암은 사회 현상이 나타나고 있는 사회다. (2297000)38 17 이러한 현상이 가속화되고 있다. 더 가속화된 융합화, 양극화, 사이버화, 민주화, 영여화로 발전할 것이고, 이것이 공학적 측면에서 보면 굉장히 불안하게 됩니다. (2350000)39 10 사회가 이렇게 변화한다면 우리의 인재상도 여기에 맞춰서 모델을 만들어야 될 것이다. (2374000)39 34 전문성, 글로벌성, 융합성, 문화지향성, 창의는 모든 것을 포함하겠지만, 여기에서 나온 것을 보면 가속화와 관련이 있다고 봅니다. (2401000)40 1 이러한 사회적 현상들이 시스템 공학적으로 볼 때는 굉장히 불안정한 상황이 되거든요. 그러한 사회에 대비하려면 신축성 있고 수용력이 큰 인재가 필요하다. (2419000)40 19 창의성의 핵심을 조금 더 들여다보면, 제의 경험담을 이야기 할게요. 저의 30년 전의 모습니다. (2468000)41 8 하버드에서 첫 강의를 할 때, 떨려서 잠도 제대로 자지 못 했던 기억이 생생합니다. (2486000)41 26 수업 강의하기 전에 받는 스트레스보다 더 받는 스트레스가 있는데, 바로 점심시간 스트레스에요. (2514000)41 54 점심시간에 한명이랑 같이 식사를 하게 가는 동안에 한명씩 늘어나서 여러 명이 같이 가게 되지요. 어느 사회나 마찬가진 것 같아요. (2534000)42 14 수업은 그 전날 미리 준비해서 말하면 되는데, 점심시간의 대화는 어느 방향으로 진행될지 알 수 없습니다. 하버드에는 뛰어나신 분들이 참 많은데요. (2587000)43 7 특정문제가 주어지면 푸는 것은 그 사람들이나 나나 비슷하지만, 문제를 만들어 내는 능력에는 차이가 나는데 그 능력은 저의 상상을 초월하는 것 같아요. (2617000)43 37 평상시 이야기부터 나오다가 어떤 이슈가 나오면 일반적인 이야기부터 전문적인 이야기로 들어가면서 그 문제를 해결하기 위해서 (2637000)43 57 철학적 이슈, 역사적 이슈, 문화적 이슈에서 끌어내 와서 문제를 만들어 내요. 그런 문제를 만들어 내는 능력을 가장 부러워하고 아쉬워했습니다. (2656000)44 16 이러한 능력은 어디서 나오냐면, 자기의 전문성은 각자 가지고 있고 그와 더불어 나름대로 익히 문화적, 역사적 백그라운드를 알고 있는 것이지요. (2690000)44 50 그리고 자신의 역할이 무엇인지를 명확하게 집어내는 것 같아요. 그러한 능력이 제가 항상 부러워하고 아쉬워했습니다. (2701000)45 1 그래서 창의성이라고 하는 것은 문제를 만들어 내는 능력이라고 생각합니다. (2713000)45 13 그 다음 문제는 창의성을 어떻게 키울 것인가 하는 문제인데, 창의성에 대한 책은 넘쳐흘러요. (2721000)45 21 가장 인기 있는 책 중에 생각의 탄생이라는 책 있지요? 다 맞는 말 같아요. 그래서 그 책의 13가지 장만 적어봤어요. (2744000)45 44 사고의 도구 13가지를 적어놓고 보니까 1-6까지는 우리도 잘해요. 그리고 아이들한테 주로 교육을 합니다. (2767000)46 7 그런데 7-13까지는 우리도 약하고 그래서 교육에서도 간과하는 것 같아요. 생각의 탄생이라는 책이 옳고 그름을 떠나서 (2780000)46 20 그것 자체가 필요충분조건이라고는 할 수 없겠지만, 남들이 생각하는 창의성을 함양하기 위한 방법론을 들여 봤을 때 (2790000)46 30 우리가 상당부분 반쪽짜리 교육을 하고 있다는 생각이 듭니다. 제 나름대로 전략을 생각해 봤는데요. (2800000)46 40 어떤 전략으로 교육해야 하는가 하면, 첫 번째 전문성입니다. 요즘 융합의 시대가 전문성보다 융합이 중요하다고 하지만 (2821000)47 1 제가 본 창의성이 있는 사람들은 모두 전문성이 있었던 것 같아요. 전문성을 갖는 것은 굉장히 중요합니다. (2856000)47 18 두 번째가 전문성을 키우되 우측 뇌와 좌측 뇌를 동시에 활용할 수 있게 만드는 것이 중요한 것 같아요. (2838000)47 36 보통 우리가 과학과 예술의 융합이라고 하는데, 과학교육 따로 시키고 미술 교육 따로 시키는 것은 의미가 없다고 봅니다. (2868000)47 48 같이 동시에 쓰는 것이 중요하다고 생각고 있는 것이 우리가 해부학적으로 봐도 뇌의 사이클을 빨리 하기 위해서는 두 사이의 시냅시스의 연결이 커야 합니다. (2890000)48 10 한쪽씩 열심히 하면 양쪽은 발전할 수 있겠지만 두 개 사이의 네트워쿠가 형성되어 있지 않으면 반쪽짜리인 것 같아요. (2910000)48 30 그 다음에는 다학제적 다원적입니다. 같은 문제를 놓고 이것을 다른 각도에서 보고 접근할 수 있는 능력. (2932000)48 52 같은 문제를 보고 물리학 생물학 화학 예술적인 측면에서 같은 문제를 볼 수 있는데 이것은 다학제적이고, 다원적으로 보면 그것은 가치의 문제인 것 같아요. (2948000)49 8 같은 문제를 볼 때 어떤 점의 가치를 보고 접근해야겠는가 하는 면이 있는 것 같아요. (2960000)49 20 그 다음이 유비쿼터스 환경이라고 했는데, IT의 유비쿼터스가 아니고, 언제 어디서나 교육을 받을 수 있는 환경. (2970000)49 30 주어진 시간대, 공간에서 교육을 받고 나가서는 다른 일을 하는 것이 아니고 어차피 우리의 삶은 단편화 되고 있습니다. (2989000)49 49 따라서 이런 생활 전체에 교육이 들어가기 위해서는 언제 어디서나 교육을 받거나 가르칠 수 있는 환경이 되어야 합니다. (3008000)50 8 마지막으로는 다 아시겠지요? 동기부여에 의한 능동적 자발적. 저는 다섯 가지가 창의성 교육에 가장 중요하다고 생각합니다. (3019000)50 19 그래서 저의 경험을 말씀드리고, 마치려고 합니다. 저도 앞에서 했었던 이야기는 하교에 있으면서 연구 현장에서 체험한 것을 요약한 것이고요. (3045000)50 45 15년 전에 가상현실연구센터를 만들어서 가상현실 분야를 통해서 공학 분야만 아니고 사회학까지 같이 연구할 수 있는 실험도 해봤고요, (3065000)51 5 예술 쪽과 융합을 시도하기 위해서 서울예술대학하고 센터를 만들었어요. ATEC(예술공학체험센터)라고 이런 일들이 저의 입장에서 보면 (3065000)51 34 성공보다 실패의 요인이 컸던 것 같아요. 이런 것들을 통해서 많은 것들을 배우는 계기가 되었고요, 십 년 전부터 지금가지 1-2년 마다 전시기획을 합니다. (3094000)51 52 이 전시를 통해서 일반인들에게 과학과 예술과 산업이 함께 어울려서 미래를 개척할 수 있다는 것을 아이들과 부모들에게 이야기를 해주는 전시회를 엽니다. (3132000)52 12 이 전시회를 하면서 매번 아이들한테 그림 그리는 공간을 마련해요. 로봇을 주제로 하고 아이들이 그린 그림들을 전시를 했는데, (3159000)52 39 여기에서도 부모님이 그려주는 상황이 가끔 발생하더라고요. 아이들이가 가장 많이 그린 그림 중에 하나가 숙제로봇입니다. (3192000)53 12 작년에는 우주를 주제로 전시를 했는데요. 우주는 항상 남의 것으로 생각합니다. 헐리우드 영화에 익숙해져 있어서, (3209000)53 29 우리는 엑스트라나 조연역할에 만족을 합니다. 우리도 엑티브한 참여자가 될 수 있고, 일원이라는 것을 주지시키기 위해서 전시를 했습니다. (3230000)53 50 가장 야심차게 실험했던 것은 문화기술대학원입니다. 창의성을 키우는 융합적인 교육을 해보자고 해서 설립을 했습니다. (3290000)54 19 이런 것들을 해보면서 느낀 것이 있는데, 학생들의 입장에서는 들어올 때는 도전정신을 갖고 들어옵니다. 일단 들어오면 관성의 법칙을 따르는 것 같아요. (3295000)54 55 모험하기를 두려워합니다. 그 다음에 더 큰 이슈가 전문성인가, 박식성인가 하는 문제인 것 같아요. (3315000)55 15 융합을 하려면 모든 것을 다 알아야 한다는 강박관념에 빠집니다. 학부에서 예술 했었던 학생이 프로그램을 배우고 합니다. (3336000)55 36 각각의 전문성을 갖고 모든 것을 다 다하려고 하다보니까, 안 되는 것입니다. 제너럴리스트밖에 안 되는 것 같아요. 전문성은 떨어집니다. (3356000)55 56 학생들은 그것을 두려워합니다. 이러다가 내가 졸업하면 어딜 갈 것인가. 결국에는 자기가 학부 때 했었던 제일 안전 길을 선택합니다. (3373000)56 13 융복합의 핵심을 어디에 두었냐면 각자의 전문성을 지니고, 다른 분야의 사람들과 대화를 할 수 있고, (3399000)56 39 이해하고 같이 일을 할 수 있는 능력을 키운다는 교육의 방향을 잡았습니다. 지난 5년 동안 학생과 교수들을 대하면서 신입생들에게 10가지 이야기합니다. (3456000)57 36 건강해라, 자기 자신을 표현해라, 긍정적이어라, 용감해라, 모험을 해라, 특정 분야의 전문성을 가져라, 커뮤티케이션이 중요하다, (3489000)58 9 영어는 언어일 뿐이다. 무엇을 성취하려고 하지 말고, 생각해서 문제를 만들어라 등 10가지 계명을 합니다. (3523000)58 43 최근에는 대학원생들의 융복합을 추구하기에는 조금 늦다는 생각이 들었어요. 그래서 폐교하나를 활용해서 아이들을 교육 시키고 있습니다. (3562000)59 22 매주 토요일마다 뮤지컬을 만들었어요. 각본도 고등학교 교사가 쓰고, 곡도 대학원 교수가 쓰고 해서 영어 뮤지컬을 만들어서 했었어요. (3608000)1 0 8 융복합적 교육이 가장 중요한 이유는 이 세상은 복잡하지요. 앞으로 더 복잡해 질 것입니다. (3615000)1 0 15 또 여기서 발생하는 문제 자체가 복잡합니다. 이러한 문제는 복잡한 해결책을 요하지요. (3624000)1 0 24 그러나 어려운 문제나 해결책은 아니지만 복잡성이 큽니다. 복잡성을 다루기 위해서는 자기 혼자 해결하려는 (3635000)1 0 35 르네상스의 다빈치 같은 사람은 이제는 불가능하다고 보고 여러 방면의 전문가들이 함께 일 할 수 있는 능력을 키워주는 것이 (3645000)1 0 45 융복합성의 핵심이고 창의성의 핵심이라고 생각합니다. 여기서 마치도록 하겠습니다. 고맙습니다. 전체화면

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